傅山致魏一鳌书札十八通
傅山致魏一鳌书札十八通,来源:嘉德秋拍,成交价:RMB 13,800,000 是卷集傅山致魏一鳌行草信札十八通,乃傅山四十至五十岁时所作,书体得诸家神髓而自创新意,风格奇古。并在魏一鳌生前装裱成卷,请当时名流魏裔介书写引首。 宫保大学士签条:傅青主书札妙品。承耀医生珍藏。龢溪仁恺题签。 引首:丹崖墨翰。柏乡魏裔介为莲陆題。 是卷汇傅青主致莲翁手书十八帖,内容丰富,为研究傅氏行藏第一手宝贵资料,更为难能可贵者,其书法与文词于不经意中见功夫,诚乃大家手笔。睹此何啻亲见古人之风范,尤钦佩其生平之道德文章,暨医学卓越成就也。此卷又得同时名宿魏裔介为其题引首,同一上款,堪称珠联璧合耳!予来香江拜读此卷,耳目聪明,幸甚幸甚!承耀医生富收藏铭心之品固多,此卷亦当令我荣怀云。辛未(1991年)初夏,仁恺拜题。 ..
傅山书画作品(普林斯顿大学博物馆藏)
傅山书画作品,来源:美国普林斯顿大学博物馆。 傅山青主《秋晚惊风草书轴》 傅山画《元亮社翁》 傅山行草书作品 傅山行草书法册页《左传》选页
清代傅山行草书法册页《左传》
清代傅山行草书法册页《左传》,41.3×18.7厘米×18页,美国普林斯顿大学博物馆藏。 傅山(1606-1684),字青竹,改字青主,又有真山、浊翁、石人等别名,山西太原人。中国古代思想文化史上的一座奇峰,被称为“清初六大师”,同时代人评价他“学究天人,道兼仙释”,“博极群书,时称学海”。在书法绘画艺术甚至医学方面也有非凡的造诣。
傅山颜体小楷《逍遥游》精凝静穆
明末清初傅山小楷书《逍遥游》,来源:广西美术出版社《清人小楷精选 傅山·刘墉·八大山人》傅山,字青主,入清后,号朱衣道人,又别名真山、浊翁、石道人等。傅山的书法初学赵孟頫、董其昌,几乎可以乱真。他的《上兰五龙洞场圃记》为崇祯十四年(傅山书法公元1641)作,与宋人风范毫无二致。宋代文人喜欢用生辟的字眼和典故,傅山也是如此。他学富五车,积学深厚,又颇具个性,加之书法界有了张瑞图、黄道周、王铎和倪元璐等诸名家的影响,傅山的书法更是具有一种奇特的怪味。当然最主要的还是他的人生观和审美观起了决定性作用。他对颜真卿的人品书品推崇倍至,简直是五体投地。他写大字喜用颜体,如《集古梅花诗》,就是写小楷也用颜体,如《逍遥游》。邓散木《临池偶得》中说:“傅山的小楷最精,极为古拙,然不多作,一般多以草书应人求索,但他的草书也没有一点尘俗..
清代傅山58岁草书《临大令帖》卷
清代傅山草书《临大令帖》卷,绫本,纵24.5cm,横313cm。故宫博物院藏。此卷临王献之《安和帖》、《姑比日帖》、《愿余帖》、《适奉帖》、《昨日诸愿帖》、《嫂等帖》、《鹅群帖》诸帖,均见于《淳化阁帖》。卷后有邵松年跋,称此帖“随意挥洒,纯任自然,的是大令笔法”。书于康熙三年甲辰(1664年),傅山时年58岁。 释文:献之白。奉别告。承安和,庆慰。极冷。不审尊体复何如。献之比日如复小胜,因夜行忽复下。如欲作廗。今服药,尽温燥理。冀当可耳。然异极都不得,复小失和。卿恶亦不复得妄近生冷。体气顿至此,令人绝叹。行有佳酒便服。献之。承姑比日复小进退,其尔不得一极和,忧悚犹深。不审以服散,未必得力耳。比驎相闻。故云恶。悬怀。使君数得书也。愿余上下安和。知婢日夕疏慰意。育故羸。悬心。倪比健也。适奉永嘉去月十一日动静。故常患不宁。诸女无复..
松桥老人傅山书法碑刻《天泽润公碑》
松桥老人傅山书法碑刻照片《天泽润公碑》,居士张敏镌石。傅山是明清之际的思想家、书法家,同时他还对佛教深有研究,他以佛学为媒介,结识了天泽和尚。傅山与白云寺住持天泽和尚交往密切,在天泽和尚圆寂后撰写了《天泽润公碑》。该文章所属专题:傅山书法
傅山书法册《傅青主先生自书诗稿》
傅山书法册《傅青主先生自书诗稿》傅山字青主(明万历三十五年,公元16O7年—清康熙二十三年,公元1684年)山西省阳曲县人(今太原市),被称为“清初六大师”。
清代傅山晚年草书作品《晋公千古一快四条屏》
清代傅山晚年草书作品欣赏《晋公千古一快四条屏》绫本,201x51厘米。 傅山(1606年-1684年),初名鼎臣,原字青竹,后改青主,山西太原人。中国古代思想文化史上的一座奇峰,被称为“清初六大师”,同时代人评价他“学究天人,道兼仙释”,“博极群书,时称学海”。在书法绘画艺术甚至医学方面也有非凡的造诣。
傅山行草书法作品欣赏《临帖书册》
傅山行草书法作品欣赏《临帖书册》纸本,32cm×32cm×2×8,山西省博物院藏。
明末清初书法家傅山隶书千字文
明末清初书法家傅山隶书千字文傅山字青主(明万历三十五年,公元16O7 年—清康熙二十三年,公元1684年)山西省阳曲县人。