衡方碑
汉《衡方碑》,全称《卫尉卿衡方碑》。隶书,碑文共二十三行,每行三十六字。有碑阴,只存题名二列,余皆漫漶。此碑东汉灵帝建宁元年(公元一六八年)刻,现在山东泰安岱庙内。请点击右键逐页下载[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25][26][27][28][29][30][31][32][33][34][35][36][37][38][39][40][41][42][43][44][45]从总的书风来说,《衡方碑》和《张迁》, 《鲜于璜》、 《景君》, 《郙阁》等碑,同属汉隶中古朴雄强一类。它的碑额,阳刻“汉故 卫尉卿衡府君之碑”十字,雄浑方正;碑文阴刻,用笔肥厚古拙,结体宽绰舒朗,行格之间字字茂密而不留空隙。姚华说:“《景君》高古,惟势甚严整,不若《衡方》之变化于平正,从严整中出险峻”。杨守敬也说它“古健丰腴,北齐人书多从此出,当不在《华山碑》之下。..
韩仁铭
《韩仁铭》选页《韩仁铭》 碑额 碑额[1][2][3][4][5] 请逐页欣赏[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18] 东汉隶书碑刻。 石碑篆额题《汉循吏故闻熹长韩仁铭》。 熹平四年立于荥阳。金正大五年,为荥阳县令李天翼发现,清康熙间一度失所,后重新发现,移置荥阳县署。碑石已断,止存上截,《金石萃编》载:石高六尺九寸,宽三尺八寸,字凡八行, 每行存字十九。 书法“优绰郁拔, 端然如铜斛玉律, 不可亵视。”翁方纲《 两汉金石记 》称此碑篆额:“十字长短随势为之, 王虚舟谓不规规就方整, 故行间茂密是也。此与《张迁碑》额皆汉篆之最得势者。”传世拓本以“为窂君谓京”等字未损者为旧。德古斋有砖摹本,易辨。 ..
海内皆臣砖
西汉 海内皆臣砖 高30.0cm 宽27cm 中国国家博物馆藏 铭文:海内皆臣,岁登成熟,道无饥人。
何君阁道碑
《何君阁道碑 》,又称《何君尊楗阁刻石》是刊刻于东汉建武中元二年(公元57年)六月的一方摩崖石刻,无撰书人姓名,原石现位于四川雅安市荥经县烈士乡冯家村钻山洞荥河南岸陡崖峭壁上,另有清代摹刻碑存于戴匡书院(今荥经中学)。《何君阁道碑》略呈正方梯形,高65厘米,上宽73厘米,下宽76厘米,全文共52字,四周凿以边框,排列7行,每行7字、9字不等,最大字径宽9厘米,高13厘米,记录了蜀郡太守何君役使刑徒修筑栈道的事迹。《何君阁道碑》结体宽博,横平竖直,波磔不显,古朴率直,削繁就简,随性大方,中锋用笔,变圆为方,给人以率性、自然的感觉。章法上,竖成列,横则完全无行,穿插错落有致,有的一行6字排列,而有的一行却有9字,但四周列字整齐,并框以边栏,不显杂乱,错落有致,根据每个字的特点来排列,显系细心经营,巧妙布局,书写前经深思熟虑而为,张弛..
居摄两坟坛刻石
《居摄两坟坛刻石》可嘉提供 清以前发现的西汉石刻甚少,据宋尤袤《砚北杂记》说:“闻自新莽恶称汉德,凡有石刻,皆令仆而磨之,仍严其禁。”赵明诚《金石录》仅著录《居摄两坟坛》、《五凤刻石》两种。今藏于曲阜孔庙的《居摄两坟坛刻石》篆书弥为珍贵。 清方朔评此刻书法“篆法古婉曲折,笔画多寡随势为之,不拘于纵横方格也。相其手笔,在汉篆中超出《嵩岳少室》、《开母》二石铭之上,周鼓秦刻而后此为后劲”。
景君铭
东汉 《景君铭》拓片 原石藏山东省济宁市博物馆 此碑全称《汉益州太守北海相景君铭》,又名《北海相景君碑》。汉汉安二年(143)立,隶书,纵288厘米,横105.6厘米, 碑文17行,行23字。篆额“汉益州太守北海相景君铭”2行12字,碑阴有隶书54人题名。存山东济宁。碑文记景君殁后,门下属吏慕其德而为之树碑之事。景君,不著名字,北海任城(今山东济宁)人。尝属司农,官元城(今河北大名县东)令、益州(治滇池,在今四川晋宁县东)太守、北海相。汉安二年卒。 此碑一反汉隶多方扁的特征,字形稍长,结体宽博,笔画平直方劲,有凌厉万钧之势。竖笔多作“倒薤”(悬针)状,在汉隶中独树一帜。明王世贞谓其“书法故自古雅”(《弇州山人稿》)。清孙承泽也称其“方整有分法。王元美称之曰‘古雅’,非溢美也。”(《庚子消夏记》)。翁方纲云:“元吾竹房(丘衍)《三十五举》云,‘隶书须..
景云碑
2004年3月,吉林省文物考古所三峡考古队的专家聂勇在一条探沟中发现了一块打磨方整的石材一角。聂勇说:“清理后突然发现石头上有字,等把周围的土清掉后,发现侧面有浮雕图案。”考古人员一起把这块身份不明的大石头翻过来的时候,精美的隶书刻满了碑身。几天后,在距离断碑出土地点1米外,另一半断碑出现了。该碑正面文字十分完整,仅断裂处几个字稍残。据首句:“汉巴郡朐忍令广汉景云叔于以永元十五年季夏仲旬己亥卒”,拟名之为“汉巴郡朐忍令景云神道碑”。 “朐忍令碑”的出现,让吉林省文物考古所6年来的三峡考古有了划时代的意义。 出土于三峡库区云阳县旧县坪遗址,东汉朐忍令雍陟于熹平二年(公元173年)为纪念70年前的朐忍令景云而立。碑文记述了景云的祖先由楚国迁入汉中、广汉等地,景云为官“政化如神”,深得人民爱戴等情形,反映了三峡地区的政治、地理、移..
开母庙石阙铭
东汉延光三年(123年)刻,阙以石条垒成。在河南省登封县嵩山开母庙遗址。“开母”原名“启母”避汉景帝名讳而改,启为夏禹子,铭记夏禹治水事迹。是《嵩山三阙》之一。铭文分成二段,《金石萃编》载:每段均高一尺八寸五分,宽八尺九寸五分。字凡共二十行,满行十二字,下段题名十行,满行七字。《开母庙石阙铭》的篆书,书法古朴,是汉代篆书的名迹。较《少室石阙铭》为严谨,比李斯诸刻方紧,而秦篆浑朴茂美之气,’尚依稀可见。近人康有为《广艺舟双楫》称其“茂密浑劲”不为过誉。此阙石质粗劣,历时久远,故缺损亦多,《校碑随笔》以“玄”字右下角未损者,为明代拓本。上海艺苑真赏社有影印本行世。清冯之鹏评此铭:“汉碑皆隶书,其篆书者绝少。此与《少室铭》实一时一手所作。篆法方圆茂满,虽极剥落,而神气自在。其笔势有肥瘦,亦有顿挫,与汉缪篆相似。”..
孔宙碑
《孔宙碑》 可嘉提供 分页浏览《孔宙碑》全本泰山都尉孔君之碑,篆额。孔君名宙,即融之父也。历郎中都昌长元城令,泰山都尉,威宗延熹六年正月卒,碑以次年七月立。碑书体为隶书。其书风属方整秀润一路,结字中宫绵密,左右开张,横画甚长,波磔分明,用笔圆转遒丽,有备无患篆书意味。 [汇品]清 朱彝尊:《孔宙碑》属流丽一派,书法纵逸飞动,神趣高妙。(《曝书亭集》)清 杨守敬:波磔并出,八分正宗,无一字不飞动,仍无一字不规矩。视《杨孟文颂》之开阖动宕、不拘于格者,又不同矣。然皆各极其妙,未易惨不忍轩轾也。(《平碑记》)清 刘熙载:汉碑萧散如《韩勑》、《孔宙》。(《艺概》)清 康有为:至于隶法,体气益多:疏宕则有《西狭颂》、《孔宙》、《张寿》)。(《广艺舟双楫》)清 康有为:《孔宙》、《曹全》是一家眷属,皆以风神逸宕胜。《孔宙》用笔旁出..
开通褒斜道摩崖刻石
《开通褒斜道摩崖刻石》 可嘉提供 《开通褒斜道摩崖刻石》东汉明常永平九年(66)立,在陕西汉中市褒城镇北古石门以南崖壁上。此石俗称“大开道”和“开道碑”。东汉永平六年(63)汉中太守钜鹿鄐 君奉诏受广汉蜀郡巴郡刑徒2690人修建栈道,历时三年开通。《开通褒斜道摩崖刻石》与《石门颂》、《陠阁颂》、《西狭颂》并为汉代著名摩崖刻石,由于书法刻于摩崖之上,此类作品皆气势很大,开张纵横,古朴自然,其中又以《开通褒斜道摩崖刻石》为高古,笔画几乎没有波磔,字近方正,极为拙朴。清翁方纲评:“至其字画古劲,因石之势纵横长斜,纯以天机行之,此实未加波法之汉隶也。”方朔则谓“玩其体势,意在以篆为隶,亦由篆变隶之日,浑朴苍劲”(《两汉金石记》)。平日书写拘谨者或可临习此刻,以壮笔势胆魄,此亦可医俗笔,不妨一试。 ..