隋代智永真草千字文(墨迹本)长卷
隋代智永真草千字文(墨迹本)长卷智永,生卒年不详,陈、隋间僧人,名法极,姓王,会稽人,善书法,尤工草书。为王羲之七世孙,王羲之第五子徽之之后。山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称“永禅师”。常居永兴寺阁,临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗,在永欣寺阁上潜心研习了30年。智永妙传家法,精力过人,隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。
李阳冰书法《唐李少温篆书谦卦碑》上下合辑
李阳冰书法欣赏《唐李少温篆书谦卦碑铭》上下合辑,明嘉靖5年张大用跋,清道光张幼轩题签。唐代文学家、书法家李少温铁线篆书法图片58张。
李隆基隶书《石台孝经》
《石台孝经》唐天宝四年(公元745年)立。此碑以四块高各590厘米,宽各120厘米,是唐玄宗李隆基亲自作序、注解并书,李亨篆额。现存陕西西安碑林博物馆孝经亭内。碑文隶书追汉隶风规又小变其法,丰腴爽利,颇有盛唐气概。碑石坚细,至今光莹如漆。
唐玄宗李隆基楷书墨迹《鹡鸰颂》
唐玄宗李隆基楷书墨迹《鹡鸰颂》长卷;行7~8字,316行。藏台湾故宫博物馆。书法图片21张。此颂为唐玄宗书法墨迹传世之唯一孤本,为有唐一代稀世之珍,世称人间瑰宝。唐玄宗李隆基,陇西成纪人,睿宗第三子,始封楚王,后为临淄郡王。延和元年(712)受禅为帝。公元712至756年在位,庙号玄宗,年号先天、开元、天宝。工书,尤善八分、章草,是中国书法史上著名的帝王书家之一。此帖书法萧散洒落,丰厚腴美,给人行行淳厚之感。运笔精到,轻入重敛,笔实墨沉,神气完足,遒劲而舒展。黄山谷称:“玄宗书斑斑犹有祖父之风”。将此帖与太宗《温泉铭》、《晋祠铭》对比,的确能见其相承关系,但太宗清劲,玄宗遒婉,风格还是有异。 清王文治跋:“帝王之书,行墨间具含龙章凤姿,非人文臣者所能彷佛,观此颂犹令人想见开元英明卓逾时也”。《鹡鸰颂》其起笔与收笔少藏锋,挺拔别致..
蒋善进书法临《智永真草千字文》
唐代蒋善进书法临《智永真草千字文》敦煌石室残卷。法国国家图书馆藏。此摹本楷书冲和俊秀,草书连带自如、圆劲流畅而又不失规范,深得智永三味。此临作题记为“贞观十五年七月临出此本,蒋善进记。”此题为楷书,参合已意,从其结体严谨处看,正是唐经生所临。文献记载,智永写《千字文》八百本,分施浙东诸寺,一时间流布甚广,成为寺院法师和民间经生临习的范本。这篇《真草千字文》临本为敦煌石室所出,现藏于法国国家图书馆,图片分为三段,第一段20厘米,第二段42.5厘米,第三段38厘米-39厘米,颜色均匀呈暗赭色,全卷尺寸约为25厘米×101 厘米,存三十四行,书写内容形式,与传世的《智永千字文》刻本极为相似,被认为是目前发现最早、最成功的临本。..
唐玄宗李隆基隶书欣赏《杨珣碑》
唐玄宗李隆基隶书欣赏《杨珣碑》,天宝十二年(753年)立于法门镇石碑村西,唐相杨国忠之父杨珣(667-717)被追赠武部尚书。螭首,方座,通高6.67米。其中碑身高3.18米,宽2.19米,厚0.65米。圭额为太子李亨篆书“弘农先贤积庆之碑”八个大字。碑文为玄宗皇帝李隆基御书,26行,每行57字;玄宗皇帝书写此碑时68岁,书法境界已达到炉火纯青,碑文用隋唐风行的八分字体书写,记载了杨珣门阀家世及生平德行。碑阴有北宋绍圣二年(1095年)题记。玄宗皇帝的书法浑厚苍劲,气势夺人,为历代书法家所钟爱。 局部
唐玄宗李隆基隶书欣赏《阙特勤碑》
唐玄宗李隆基书法隶书欣赏《阙特勤碑》拓本全图善本碑帖錄:李隆基撰并書闕特勤碑. 隸書原刻. 蒙古和林, 唐開元20年(732)10月7日. 未托裱, 墨紙尺寸: 207 x 105 cm + 61 x 38 cm (額). 額正書, 民國拓本.末有淸宣統3年(1911)庫侖使者三多題字. 北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編.
永禅师智永书法拓片《临右军二尊帖》
永禅师智永书法拓片《临右军二尊帖》 智永,本姓王,名法极,晋代书法大家王羲之的第七世孙。智永舍俗为僧,居会稽之永欣寺,人号“永禅师”。说起智永出家之永欣寺,并非一般寺院,此寺本是王右军旧宅,不知何时施为寺院,初名云门寺,亦有称原为嘉祥寺者。据《会稽志》称:僧智永与其兄惠欣皆出家本寺,梁武帝以二僧德高,能崇释教,特以二僧之名,各择取一字,赐新额为“永欣寺”。
唐明皇李隆基行楷书法赏析《毛应佺知恤诏卷》
唐明皇李隆基行楷书法赏析《毛应佺知恤诏卷》(传),纸本,纵35.9厘米;横254.7厘米,《石渠宝笈》初编著录,贮御书房,钤二玺。李隆基(685—672),即唐玄宗,亦称唐明皇,712年至756年在位。唐睿宗李旦第三子,母窦德妃。在位前期任用贤相,励精图治,开创了唐代极盛的开元之治,在位后期则怠慢朝政,宠信奸佞,加之政策失误,导致了后来长达八年的安史之乱,为唐朝中衰埋下伏笔。工书,尤善八分、章草,乃中国书法史上著名的帝王书家之一。此卷书敕毛应佺《知恤诏》全文,卷后署“十七日“三字,又大书“敕“字,未署作者名款。后纸张雨、文徵明、项元汴诸跋定为“唐明皇手敕“。明张丑《清河书画舫》、清顾复《平生壮观》、高士奇《江村销夏录》虽将其归入唐明皇名下,但张丑认为“诏文原属中书秉笔,止十七日三字御手(宋太宗)书之“,顾复对此件大为贬斥,高士奇亦..
智永楷书集字《六祖坛经般若品无相颂》
智永楷书集字《六祖坛经般若品无相颂》,集隋代智永禅师书法字帖图片15张。