鲜于枢书法欣赏草书《苏轼海棠诗卷》
鲜于枢(1256-1301),元代著名书法家。字伯机,晚年营室名“困学之斋”,自号困学山民,又号寄直老人。祖籍金代德兴府(今张家口涿鹿县),生于汴梁(今河南开封)。大都(今北京)人,一说渔阳(今津蓟州区)人,先后寓居扬州、杭州。大德六年(1302)任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历,后改浙东省都事,晚年任太常典簿。好诗歌与古董,文名显于当时,书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。据《鲜于府君墓志铭》记载,鲜于枢的高祖曾经做过官,祖父“读书通大义,不为科举业”。蒙古军队攻下德兴府后,携家南逃,走到居庸关被“盗”所杀,祖母带全家到处奔波,金哀宗天兴元年(1232年),又北上定居范阳(今河北涿州)。鲜于枢的父亲从事办理运粮的差事。常年往返于中都、大都、汴梁以及扬州、杭州之..
鲜于枢章草书法欣赏《千字文》大图
鲜于枢章草书法字帖欣赏《千字文》高清大图片15张
鲜于枢书法册页《唐人诗十二首》
鲜于枢(1256-1301),元代著名书法家。字伯机,晚年营室名“困学之斋”,自号困学山民,又号寄直老人。祖籍金代德兴府(今张家口涿鹿县),生于汴梁(今河南开封)。大都(今北京)人,一说渔阳(今津蓟州区)人,先后寓居扬州、杭州。大德六年(1302)任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历,后改浙东省都事,晚年任太常典簿。好诗歌与古董,文名显于当时,书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。鲜于枢有北方人的慷慨、豪气,身材魁梧,胡须浓重,朋友们称其为“髯公”。同时期的诗人柳贯说他“面带河朔伟气,每酒酣骜放,吟诗作字奇态横生。其饮酒诸诗,尤旷达可喜;遇其得意往往为人诵之”。自负随意的性格,一开始就导致他与周围环境及上层当权者的种种冲突。元世祖至元二年(1265年)以后,鲜于枢先后..
鲜于枢书法佳作楷书《老子道德经卷》
鲜于枢《老子道德经卷》,纸本,楷书,纵26.7厘米,横642.5厘米。北京故宫博物院藏。鲜于枢《楷书老子道德经卷》从“天长地久”开始,末书“老子道德经卷上”,缺下卷,不具名款。每段接纸有“三教弟子”朱文印。卷后有翁方纲题跋、吴荣光题名、颜世清跋共五段,又“松下清斋”书签。此帖书法学虞世南,体势修长,笔法精美,清爽劲利,是伯几仅见的楷书长篇,当为中年时佳作。鉴藏印记有“谨庭秘玩”(朱文)、“松下清斋”、“纯期满字更获半珠”(朱文)、“枕经书屋考藏之印”(朱文)、“陆恭私印”(白文)、“谭溪审定”(朱文)’“苏斋墨缘”(朱文).“曾在□坡案头”(朱文)、“古吴潘介繁□坡氏印记”(朱文)及叶恭绰诸印。..
鲜于枢草书欣赏《韩愈进学解》卷
鲜于枢行草书欣赏《韩愈进学解》卷,纵49.1厘米,横795.5厘米,北京首都博物馆藏。《进学解》原文是唐代韩愈的著名文章。此卷是鲜于枢用行书、草书所写,其全文,共一○八行,每行二-十字不等。前半部以行书为主,后半部以草书为主,潇洒自然,一气呵成,刚柔顿挫,节奏分明。如水墨画高低远近,起伏多变。是鲜于枢作品中的一件精品。钤有"鲜于枢伯几父"白文印;"渔阳"、"虎林隐吏"朱文印。后续一纸,有元朝刘致、班惟志二跋。刘致(1280-1334),字时中,号逋斋,山西人。此段跋语风格属赵孟頫一系,但略微生拙。班惟志(生卒年不详),字彦功,号恕斋,河南开封人。元代著名书法家邓文原弟子,随邓为皇家书写泥金《大藏经》,书法享誉当世。此段跋语风格甜润,优雅姿媚。 释文:国子先生晨入太学,召诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉。行成于思,毁于随。方今圣贤相..
鲜于枢书法作品《行草诗赞卷》
鲜于枢书法作品欣赏《行草诗赞卷》墨迹本。高清书法图片34张。 为大德六年(1302)作。整卷七十一行,每行两字至四字不等。前书《雪庵像赞》(雪庵即释溥光)诗,后书《吸月杯赞》。像赞诗首缺“幽”“流”“求”“讴”、 “球”“牛”六韵。卷后有陆居仁次韵二章,书法亦甚可观。此卷现藏上海博物馆,香港书谱社曾有影印本面世。 此卷书法骨力劲健,真力饱满,气势雄伟跌宕,笔势纵横而又坚实,气势雄魄又不失规矩。他在书写时往往注意细节的处理,诸如整篇布局疏密讲究,飞白运用巧妙以及对锋颖及牵丝映带的巧妙安排等。在书写时给人以不疾不徐、雍容不迫的大方自然的感觉。都是显现出其作为元代一流书家的本色。这幅《行书诗赞卷》虽然起首部分缺失,仍不失为鲜于枢书法中不可多得的精品,也为研究鲜于枢书法艺术提供了珍贵的资料。 ..
鲜于枢书法《麻徵君透光古镜歌》
元代著名书法家鲜于枢行楷书法欣赏《麻徵君透光古镜歌》纸本,30.5 x 19.8cm 台北故宫博物院藏
元 王蒙 《西郊草堂图轴》
图中绘秋天平远景色。近岸草堂、竹篱掩映于树丛之中,岸边系舟,主人与妻子在屋中各行其是。院后湖面空阔,水波不兴,仅露一段岸角丛树,远山一带,渐远渐淡,没入天际。构图、用笔均较简洁,表现出了江南水乡秋季明净寥落的景色特征。 深秋茂密的林阴下有茅舍数座,一老翁坐室内案旁读书,旁屋内二仕女侍读。门前清溪潺潺,小船停泊。屋后平湖汀渚,一叶轻舟载客行于湖心,打破了画面的沉寂。远方群山烟林,意境清幽。全图笔墨工细秀逸,构图新颖,为王蒙山水画优秀之作。西郊草堂图轴局部西郊草堂图轴局部画幅左上自识“黄鹤山人王蒙叔明为写西郊草堂图”,下钤“黄鹤山人”白文方印。该幅远钤有“蕉林居士”、“泽山珍藏”、“筠阴居士”等鉴藏印多方。曾经清梁清标等收藏。《吴氏书画记》著录。..
元 王蒙 夏日山居图轴
《夏日山居图》深远处是崇山峻岭,中部描绘的是一座奇绝高峰。此峰右侧一条小溪由远处流淌过来,周围山岗林立,时隐时现,流到八块巨石处,遂从石缝间迸发而出,形成一片飞瀑。画面下部一片山岗中八棵古松,高大挺拔。山岗右侧也有一条溪流,幽幽荡荡不见其源,溪间山石参差似犬牙。树下山石旁留下一片水面,十分平静。画面险山古木与溪流飞瀑相得益彰,有声有色,自然和谐。《夏日山居图》画山石作披麻皴、解索皴和牛毛皴,繁皴密点,一片葱郁,构图繁密,不透丝风,只留出天空和水溪,十分严整。
元 王蒙 《夏山高隐图轴》
元代画家王蒙创作的一幅设色绢本画,现收藏于北京故宫博物院。 该画设色画重山叠翠,瀑布孤悬。林荫繁荟,流泉下注。山中梵宇茅舍错落,屋堂内有高士侍童。笔墨湿润,山峦披麻皴、解素皴并用,浓墨点苔,繁复厚重。树木用积墨法,局部以焦墨皴擦,苍郁烟润。构图虽繁密,但作者巧妙地运用了实中求虚、疏密对比之法,画面雄奇苍浑,无迫塞之感。画风仿董巨而有所创新。为王蒙山水画之精品。《夏山高隐图》对明清画坛影响很大,现代画家张大千还用浅绛画法临摹过《夏山高隐图》。