王羲之草书《徂暑帖》
王羲之草书《徂暑帖》,3行,34字。入刻《淳化阁帖》等。 释文:徂暑,感怀深。得书,知足下故顿乏。食差不? 耿耿。吾故尔耳。未果为结,力不一一。王羲之。 该文章所属专题:王羲之书法
王羲之草书《安西帖》3种
王羲之草书《安西帖》,3行,28字。入刻《淳化阁帖》等。《安西帖》与《如兄子帖》或为一帖。 释文:一昨得安西六日书,无他,无所知说,故不复付送。《让都督表》亦复常言耳。该文章所属专题:王羲之书法
王羲之草书《服食帖》
王羲之草书《服食帖》,3行,30字。《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。服食是指魏晋流行的服用五石散的风俗。五石散由五种矿物组成,是毒性很重的药,服食者常会出现幻觉,当时人们却以为是升仙之物。王羲之曾有此好。 释文:吾服食久,犹为劣劣。大都比之年时,为复可可。足下保爱至上,临书,但有惆怅。
王羲之书法《丧乱得示二谢帖》
王羲之行草书《丧乱得示二谢帖》,为唐代内府的双钩填墨摹本,奈良时期由遣唐使传入日本。日本皇室宫内厅三之丸尚藏馆藏本纸右端钤有日本桓武天皇(737-806)的"延历敕定"朱文印。原帖为卷子,现改装为轴,为"丧乱帖"、"二谢帖"和"得示帖"三通尺牍合装。2006年3月来上海博物馆展出。 《丧乱帖》 八行、 《二谢帖》五行、《得示帖》四行,共一纸。日人有总称为《丧乱帖》者。日本学者内藤乾吉称:此帖用纸类似白麻纸,纵向有条纹,系用双钩填墨法所摹。在第一行末‘之极’右侧,有‘僧权’二字左半部分押署。《二谢帖》的第二行末,‘再行’右侧,有一‘珍’小字押署。‘珍’即梁朝鉴赏家姚怀珍。此帖右端纸缝处,钤有‘延历敕定’朱文御玺三处,钤印的形式与《孔侍中帖》同,中间一玺中正,上下二玺右斜,显示曾为日本桓武天皇内府所藏。 王羲之行草《丧乱帖》摹本,..
王羲之草书《仆可帖》
王羲之草书《仆可帖》榻本,2行,11字。被米芾、黄伯思、王澍三家辨为伪帖。黄伯思云此帖筆有王氏風氣,殆是唐人縱筆臨仿。文中“僕”字米芾作“餘”,亦有作“深”,皆非是。《大观帖》、《绛帖》、《淳化阁帖》收刻此帖。 释文:僕可耳,力數字。王羲之頓首。该文章所属专题:王羲之书法
王羲之草书《增慨帖》和《疾患帖》
王羲之书法《增慨帖》,4行,36字。草书。入刻《淳化阁帖》等。 释文:增慨。知足下疾患,小佳。当惠缘想,示能果。迟此节散非直,思想而已也。寻复有问,足下以数示。 王羲之《疾患帖》1行,12字。草书。入刻《淳化阁帖》等。被米芾、黄伯思、王澍辨为伪帖。長睿謂此帖筆有王氏风气,大概是唐人纵笔臨仿的作品。 释文:疾患差也,念忧劳。王羲之顿首。
王羲之草书《其书帖》临本
王羲之《其书帖》临本,纸本。3行,24字。草书。此帖为近代罗振玉收录于《贞松堂藏历代名人法书》,为敦煌文书中所见‘晋人尺牍’中的一件。 释文:其书,遂不得付使人,想知之。然其有书,数载何以如此断绝耶。该文章所属专题:王羲之书法
王羲之行书《蔡家宾至帖》
王羲之行书《蔡家帖》,又称《宾至帖》,首见于《淳化阁帖》卷六,榻本。3行,20字。被多家辨为伪帖。此帖与《平康帖》可能同出一手。右軍自会稽還後,多不自書,往往有代書人书,此帖亦许正當爾然。 释文:想小大悉佳。蔡家賓至,君情感益深,惟當撥遣之耳。该文章所属专题:王羲之书法
王羲之草书《小大悉帖》
王羲之草书《小大悉帖》,又名“小大帖”,榻本。6行,57字。此帖被辨为伪帖。入刻《淳化阁帖》、《大观帖》、《宝晋斋帖》、《星风楼帖》。 释文:羲之死罪,小大悉以來,未惶不可懷。未復諮誨,問懸情,計賓命行應至遲,下公還具承問。妹極得散力,以為至慰,期等故爾耳,因緣不多白,羲之死罪。
王羲之草书《知宾帖》5种版本
王羲之草书《知宾帖》,又称《想小大皆佳帖》,榻本,八行,七十二字。《大观帖》、《绛帖》、《玉烟堂帖》亦收刻。第三行“贤姊”,有释作“妹”,据其草法,即“姐”字的别体,晋、唐时盛行这一写法。第七行“陟厘”,是一种蕨类植物,生长在阴湿的岩石上,故又名石发。《本草纲目》草部十有记载。帖中提及“宾”与“扶”。“宾”或是嘉宾的昵称,即郗超。其为郗愔长子,王羲之外甥。“扶”则不知何许人,此字有人释作“然”字。据帖中上下文视之,应作人名为妥。 王羲之《知宾帖》,南京大学藏翁方纲宋拓本。 《知宾帖》安思远藏本 《知宾帖》材官本 释文:想大小皆佳,知賓猶爾,耿耿。想得夏節佳也,念君勞心。賢姊大都轉差,然以扶故有時嘔食不已,至足言是老年衰,疾久,亦非可倉卒。大都轉差,為慰。以大近不復服散,當將陟厘也。此藥為益,如君..