北宋苏轼行书代表作《寒食帖》全图
北宋苏轼行书代表作《寒食帖》全图,详情参见中华十大传世名帖:苏轼《黄州寒食帖》 北宋文学家、书画家苏轼手迹《黄州寒食帖》系三大行书书法帖之一。纸本,25 行,共129字,是苏轼行书的代表作。原属圆明园收藏,现藏于北京故宫博物院。这是一首遣兴的诗作,是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情,表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下,有感而出的。通篇书法起伏跌宕,光彩照人,气势奔放,而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大,被称为“天下第三行书”,也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋:“此书兼颜鲁公,杨少师,李西台笔意,试使东坡复为之,未必及此。”历代鉴赏家均对《寒食帖》推崇备至,称道这是一篇旷世神品。南宋初年,张浩的侄孙张演在诗稿后另纸题跋中说:“老仙(指..
苏轼行书欣赏《天际乌云帖》
苏轼行书欣赏《天际乌云帖》又称《嵩阳帖》,苏轼诗文一章,真迹曾由明代项元汴收藏,清归翁方纲,有翁氏题跋。共三十六行,计三百零七个字。藏处不详。 此帖无年款,据清翁方纲所考,苏轼有《常润道中,有怀钱唐,寄述古五首》之作,其次章有“去年柳絮飞时节,记得金笼放雪衣”句,并自注云:“杭人以放鸽为太守寿。”此正是帖中所言陈太守放营妓周韶事,杭人称誉之。因周韶诗中有“开笼若放雪衣女”事,正应放鸽为寿。此在熙宁五、六年间事。翁氏又考苏诗外集有《过潍州驿,见蔡君谟题诗壁上云:“绰约新娇生眼底,逡巡旧事上眉尖。春来试问愁多少,得似春潮夜夜添。不知为谁而作也?和一首》。此事在苏轼自密州移徐州之际,即在熙宁九年苏轼潍州度岁时。翁氏即猜此帖在熙宁十年书。然诗与帖又有矛盾:帖云“仆在钱塘”见“堂前小阁中壁上”书蔡君谟“绰约新娇”诗,而诗云..
苏轼书法作品欣赏
苏轼《书林逋诗后》 约书于1089-1091年(元祐四至六年) 苏轼《次韵秦太虚见戏耳聋诗帖》,行书,台北故宫博物院藏。 苏轼《春中帖》 约1092年(元祐七年)苏轼《东武帖》,行书,台北故宫博物院藏。 释文:东武小邦 不烦牛刀 责无可以上助万一者 非不尽也 虽隔数政 犹望掩恶耳 真州房缗 已令子由面白 悚息悚息 轼又上苏轼《跋吏部陈公诗帖》,行书,台北故宫博物院藏。苏轼《邂逅帖》,又称《江上帖》,行书,台北故宫博物院藏。苏轼 《次辩才韵诗帖》,行书,台北故宫博物院藏。苏轼《令子帖》 约书于1094年(绍圣元年) 释文:令子所示 专在意 来日相见 即达之 但未必有益也 辄送十缗 省为一莫之用 患难流落中 深愧不能展毫末也 不罪不罪 轼手启苏轼《北游帖》 苏轼《致运句太博帖》 书于1071年(熙宁四年) 行书 苏轼《廷平郭君帖》 书于1071年(熙宁四年) 行书, 释文:..
苏轼书法赏析《致季常尺牍》(一夜帖)
苏轼行书书法赏析《致季常尺牍》,又名《一夜帖》,30.3 X 48.6cm,台北故宫博物院藏。 《致季常尺牍》是苏轼谪居在黄州(今湖北黄冈)时写给朋友陈季常的信札。陈季常是苏轼老长官陈希亮的儿子,喜谈佛法,晚年隐居在黄州、光州之间,因为与当时谪居在黄州的苏轼时有往来,便成了好友。在这封信札中,苏轼托陈季常向王君转达:王君所索取的黄居寀画龙已暂借给曹光州,一旦曹光州还画以后,他便马上还给王君。这幅作品质朴敦厚,用笔凝重,笔画丰腴多肉,且结字偏斜,前半段的情感平和,逐渐趋於起伏,所以全作字形大小、笔画粗细、字体型态等也随之改变,相当具有变化的趣味。苏轼一生宦海浮沉,谪居于黄州的期间,正是他艺术创作的顶峰时期,这幅作品即是他在这段时间所作的行书精品之一,作品遒劲茂丽,肥不露肉,神采动人。 原文:一夜寻黄居寀龙不获。方悟半月前是..
苏轼行书作品欣赏《人来得书帖》
北宋苏轼行书作品欣赏《人来得书帖》。纸本,纵29.5厘米,横45.1厘米。正文行书十六行,共192字,款署“轼再拜”,但未署发信年月。现藏于北京故宫博物院藏。 《人来得书帖》是在季常之兄伯诚死后苏轼写给季常的慰问信,故有‘伏惟深照死生聚散之常理。悟忧哀之无益,释然自勉’之句。帖上钤有“吴土谔”、“御府宝绘、“仪周赏”等。帖后有董其昌跋:“东坡真迹,余所见无虑数十卷,皆宋人双勾廓填。坡书本浓,既经填墨,盖不免墨猪之论,唯此二帖(新岁、人来)则杜老所谓须臾九重真龙出,一洗万古凡马空也。” 此帖曾经明项元汴,清安岐等递藏,后入清内府。安岐将此帖与《岁新展庆帖》合成一帖,并称坡公杰作。《人来得书帖》凝重,笔法流畅,为书牍杰作。 释文:轼启:人来得书。不意伯诚遽至于此,爱愕不已。宏才令德,百未一报,而止于是耶。季常笃于兄弟,而于伯诚尤相..
苏轼行书欣赏《啜茶帖》
苏轼行书欣赏《啜茶帖》书于1080年(元丰三年),台湾故宫博物院藏。曾编入《苏氏一门十一帖》。内容是通音问,谈啜茶,说起居,落笔如漫不经心,而整体布白自然错落,丰秀雅逸。 释文:道源无事 只今可能枉顾啜茶否 有少事须至面白 孟坚必已好安也 轼上 恕草草 注:杜沂(?-1094),字道源,即〈喫茶帖〉收件人,「孟堅」即沂子杜傳(約11-12世紀)。
苏轼尺牍欣赏《元丰八年遗过子尺牍》
苏轼尺牍欣赏《元丰八年遗过子尺牍》,台北故宫博物院藏。 苏轼(1036—1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。他不但是北宋著名的文学家,同时又是著名的书法家,其诗、文、词、赋、书法、佛学、绘画无一不佳。 释文:元丰八年正月旦日。子由梦李士宁草草为具。梦中赠一绝句云。先生惠然肯见客。旋买鸡豚旋烹炙。人间饮酒未须嫌。归去蓬莱却无吃。明年闰二月六日为予道之。书以遗过子。坡翁。 宋苏轼书子由梦中诗迹
苏轼小楷欣赏《养生论》拓本
苏轼小楷欣赏《养生论》拓本,出自万历31年董其昌编辑《戏满堂法帖》。绍圣二年四月八日书,苏轼时年60岁。《养生论》原文: 世或有谓神仙,可以学得不死,可以力致者,或云上寿百二十。古今所同,过此以往,莫非妖妄者?此皆两失,其情试粗论之。 夫神仙虽不目见,(然)记籍所载,前史所传,较而论之其有必矣。似特受异气禀之自然,非积学所能致也。至于道养,得理以尽性命,上获千余岁,下可数百年,可有之耳。而世皆不精,故莫能得之,何以言之? 夫服药求汗,或有弗获。而愧情一集,涣然流离,终朝未餐,则嚣然思食,而曾子衔哀七日不(饥)。夜分而坐,则低迷思寝;内怀殷忧;则达旦不瞑,劲刷理鬓,醇醴发颜,仅乃得之。壮士之(怒),赫然殊观,植发冲冠。由此言之,精神之于形骸,犹国之有君也。神躁于中而形丧于外,犹君昏于上、国乱于下也。夫为稼于汤,世偏有一..
书法故事:苏东坡轶闻
1、年少轻狂 苏东坡少年时读了一些书,因为聪慧,常得到师长赞扬。颇为自负地在自己房前贴了一幅对联:“识遍天下字,读尽人间书。” 后一白发老妪持一深奥古书拜访苏轼,苏轼不识书中的字,老妪借此婉转批评了苏轼,于是苏轼把对联改为“发奋识遍天下字,立志读尽人间书”,用以自勉,从此传为佳谈。 2、苏轼“欺”师 苏轼考进士,作了篇春秋文,叫《刑赏忠厚之至论》,其中有段落如下:当尧之时,皋陶为士,将杀人,皋陶曰“杀之三”,尧曰“宥之三”,故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”,尧曰“不可,鲧方命圮族”,既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用鲧也?然则圣人之意,盖亦可见矣。当时的判官梅圣俞,对苏轼的文章十分赞赏,但是有历史常识的人都知道皋陶是舜的司法官,跟尧有关系吗?梅圣俞不明白这点,反复读过后,便去问..
苏轼书论精粹:品评论
记潘延之评予书潘延之谓子由曰:“寻常于石刻见子瞻书,今见真迹,乃知为颜鲁公不二。”尝评鲁公书与杜子美诗相似,一出之后,前人皆废若予书者,乃似鲁公而不废前人者也。 书赠宗人鎔宗人镕,贫甚,吾无以济之。昔年尝见李驸马璋以五百千购王夷甫,吾书不下夷甫,而其人则吾之所耻也。书此以遗生,不得五百千,勿以予人。然事在五百年外,价值如是,不亦钝乎?然吾佛一坐六十小劫,五百年何足道哉!东坡居士。 自评字昨日见欧阳叔弼。云:“子书大似李北海。”予亦自觉其如此。世或以为似徐书者。题自作字东坡平时作字,骨撑肉,肉没骨,未尝作此瘦妙也。宋景文公自名其书铁线。若东坡此贴,信可谓云尔已矣。元符三年九月二十四日,游三州岩回,舟中书。 题子敬书子敬虽无过人事业,然谢安欲使书宫殿榜,竟不敢为口,其气节足嘉者。此书一卷,尤可爱。 题晋武书昨日阁下,..