子思游齐，陈庄伯与登泰山而观，见古天子巡守之铭焉。陈子曰：“我生独不及帝王封禅之世。”子思曰：“子不欲尔。今周室卑微，诸侯无霸，假以齐之义，率邻国以辅文、武子孙之有德者，则齐桓、晋文之事不足言也。”陈子曰：“非不悦斯道，力不堪也。子圣人之后，吾愿有闻焉。敢问昔圣帝明王巡守之礼，可得闻乎？”子思曰：“凡求闻者，为求行之也。今子自计必不能行，欲闻何为？”陈子曰：“吾虽不敏，亦乐先王之道，于子何病，而不吾告也？”子思乃告之曰：“古者天子将巡守，必先告于祖祢，命史告群庙及社稷圻内名山大川，告者七日而遍。亲告用牲，史告用币，申命冢宰，而后道而出。或以迁庙之主，行载于斋车，每舍奠焉。及所经五岳四渎，皆有牲币。岁二月，东巡守。至于岱宗，柴于上帝，望秩于山川。所过诸侯，各待于境。天子先问百年者所在而亲见之，然后觐方岳之诸侯。有功德者则发爵赐服，以顺阳义；无功者则削黜贬退，以顺阴义。命史采民诗谣，以观其风；命市纳贾，察民之所好恶，以知其志；命典礼正制度、均量衡、考衣服之等，协时月日辰。入其疆，土地荒秽，遗老失贤，掊克在位，则君免。山川社稷有不亲举者，则贬秩削土。土荒民游为无教，无教者则君退。民淫僭上为无法，无法者则君罪。入其疆，土地垦辟，养老尊贤，俊杰在位，则君有庆。遂南巡，五月至于南岳。又西巡，八月至于西岳。又北巡，十有一月至于北岳。其礼皆如岱宗。归，反，舍于外次，三日斋，亲告于祖祢，用特。命有司告群庙社稷及圻内名山大川，而后入听朝，此古者明王巡守之礼也。”陈子曰：“诸侯朝乎天子，盟会霸主，则亦告宗庙山川乎？”子思曰：“告哉。”陈子曰：“王者巡守不及四岳，诸侯盟会不越邻国，则其礼同乎？异乎？”子思曰：“天子封圻千里，公侯百里，伯七十里，子男五十里，虞、夏、殷、周之常制也。其或出此封者，则其礼与巡守、朝会无变。其不越于封境，虽行如在国。”陈子曰：“旨哉，古之义也。吾今而后知不学者浅之为人也。”