此俑1949年霍明志先生捐赠。卷发，上身仅斜披一巾，戴项圈腕钏，下身股际缠裈，赤足；右手紧握高举，左手握拳屈于腰间，双手原有执物，似做表演状。

昆仑这个名称早在三国时已有记载，指色黑之人，而非指人类学上的黑种人，也非指一国一族。《晋书·孝武李太后传》：“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。”《旧唐书·林邑国传》说：“自林邑以南，皆拳发黑身，通号为‘昆仑’。”可见，昆仑在唐代又是对南海诸国（今东南亚地区）人的泛称。在这个广大区域中的居民大多是黄种人，不过肤色较深。所以，唐人所说的黑身其实只是浓淡不一的棕色和褐色。唐郑仁泰墓出土的一件昆仑俑虽两臂残断，但可以看出其服饰体态与该俑相同。此俑的色彩保存尚好，肌肤呈肉色，卷发为黑色，裈与披巾是红色，这恰恰反映了昆仑人的肤色本来并非特别黑。关于昆仑人的服饰，唐代张籍《昆仑儿》诗有描述：“昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木棉裘。”张籍描述的昆仑人的服饰特点和上述陶俑的造型基本相合。南海诸国在唐朝时期多信奉佛教，它们的文化也受到印度的强烈影响，所以服饰与印度相近。