“大雅斋”组印，共四方，分别为“大雅斋”印、“天地一家春”印、“澂心正性”印、“乐寿堂”印，共贮于一木匣之中。四印皆檀香木质，荷花纽方形印，汉文篆书。其大小相同，皆面宽1.2厘米，长3.1厘米，通高3.7厘米，纽高1.6厘米。 　　这是一组慈禧太后通用的闲章。其中“大雅斋”、“天地一家春”、“乐寿堂”均为宫殿玺。大雅斋在宫中和圆明园均有，此印所指当为宫中养心殿后殿的大雅斋，是慈禧太后经常光顾挥毫染翰之处，清人宫词中的“大雅斋中写折枝”即指此事。天地一家春在圆明园，位于九州清晏东路，为妃嫔寝宫。慈禧太后当年也住在这里，并受到咸丰帝的宠幸。对此发迹之地她一直念念不忘，故制作多方“天地一家春”玺。乐寿堂亦有多处，此玺所指盖为宫中宁寿宫中的乐寿堂，慈禧太后曾居住于此。关于乐寿堂，乾隆帝在其《题乐寿堂诗》注中曾讲道：“向以万寿山背山临水，因名其堂曰乐寿，屡有诗。后得董其昌《论古帖》，知宋高宗内禅后，有乐寿老人之称，喜其不约而同，因以名宁寿宫书堂，以待倦勤后居之。”晚清时这里是慈禧太后的重要活动场所。 　　“澂心正性”为成语玺，“澂心”即澄心，指人思想纯洁、清静，出自《淮南子•傣族训》：“凡学者能明于天人之分，通于治乱之本，澄心清意以存之，见其始终，可谓知略矣。”澂心正性意为澄清思想，理顺情志，表明思想纯正与情志端正同样重要，只有加强品德修养，才能通达治国方略。清代在宫中长春宫前门和避暑山庄烟波致爽殿东间都悬挂有“澂心正性”匾额。慈禧太后以此为文，刻制了多方宝玺，钤盖于其御笔书画之上，亦表明了同样的意思。大雅斋是圆明园“天地一家春”建筑内的一处斋名。“天地一家春”原为慈禧在圆明园的住处，“大雅斋”遂成为慈禧的私人堂款。光绪时期，储秀宫、长春宫、体和殿、乐寿堂等慈禧居住、活动过的地方都有大雅斋款的瓷器。镌刻诗词成语的印章，一般钤盖在书页上。为区别于公章与名章，故称为闲章。 　　　　　　　　　　　　　圆明园位于北京市海淀区东部，占地约350万平方米，由圆明、长春、万春三园组成。始建于康熙四十八年（1709年），雍正、乾隆年间陆续扩建，至乾隆三十五年（1770年）基本建成。嘉庆、道光、咸丰时有所增建，前后历时150余年，终于建成了一个包括140余所宫殿楼阁、100多处秀丽景致的宏伟的皇家园林。咸丰十年（1860年）第二次鸦片战争中被英法联军焚毁。　　花卉画的一种。画花卉不写全株，只画从树干上折下来的部分花枝，故名。有折枝梅、折枝莲、折枝牡丹、折枝果实等。　　　 董其昌（1555—1636年），字玄宰，号思白，又号香光居士，华亭（今上海松江）人。明万历十六年（1588年）进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。精于书画鉴赏，富收藏。在书画理论方面主张“南北宗”，对晚明以后的画坛影响深远。工书法，自谓于率易中得之，其董派书风对当时及清初书坛有极大影响。其书画创作讲求追摹古人，但并不泥古，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性，并以其为代表，形成著名山水画派“松江派”。著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等。方略本意为计划、权谋、策略之意。清代从康熙年平定“三藩”叛乱起，每当一次政治、军事行动后，皇帝都要下诏设馆修书，纪其始末。是为《方略》或《纪略》。《清会典·办理军机处·方略馆》：“方略馆总裁，掌修方略”。清代纂修《方略》（《纪略》）约有50余种。又称“承德离宫”、“热河行宫”，是清代著名的皇家园林，位于今河北省承德市。始建于清代康熙四十二年（1703年），五十年正式命名为避暑山庄。乾隆朝曾进行过大规模的扩建，是我国现存规模最大的清代皇家园林。康熙皇帝玄烨和乾隆皇帝弘历，每年夏、秋季至此居住，处理政务等，使之成为都城北京以外的又一个政治活动中心。