明永乐

青花折枝花纹八方烛台，明永乐，高38.5厘米，口径9厘米，足径23.5厘米。清宫旧藏。

烛台为八方式，分上下两层。上下均为束腰八方形，底内中空。上层台座由上到下分别描绘蕉叶纹、回纹、变形莲瓣纹。两层台座之间的支柱饰有锦纹及缠枝花纹。下层台座座面为海水江崖纹，边沿饰莲瓣纹一周，外壁八面绘八组各式缠枝花卉。青花色泽浓艳，有晕散感，局部有“铁锈疤”。白釉肥厚莹澈，底无釉。

早在三国两晋时代，瓷烛台即在中国出现，如三国时的羊形烛台、两晋的骑兽人烛台等，南北朝时盛行莲花状烛台，隋唐时的烛台底座多刻划精美的花纹，明代则盛行八方烛台。此八方烛台绘制纹饰所用的青料为进口钴料，即所谓的“苏泥勃青”（或“苏麻离青”）。此烛台的造型系模仿西亚地区清真寺的铜烛台烧制而成。铜质烛台在古代埃及和叙利亚地区十分流行。瓷器釉彩之一，被用作白地蓝花瓷的专称。因蓝花在釉下，所以青花属釉下彩。其原料为含氧化钴的钴土矿，以蓝青色料在瓷胎上描绘纹饰，然后施透明釉，在高温还原焰中一次烧成。元代景德镇已能烧制成熟的青花瓷器。青花瓷器的盛行改变了青瓷为主的局面，成为明、清两代中国瓷器生产的主流。

花卉画的一种。画花卉不写全株，只画从树干上折下来的部分花枝，故名。有折枝梅、折枝莲、折枝牡丹、折枝果实等。照明用具，此处为佛前供器。其历史十分悠久，战国时已有各式精美的铜烛台，三国两晋时期制瓷工艺发展，青瓷烛台出现，并逐渐取代了铜烛台。三国有羊形烛台，西晋有狮形烛台，南朝有四管带座烛台。隋唐时期烛台的造型更加丰富。明宣德有青花八方烛台，烛台上置蜡烛形插柱。正德时期的烛台基本保持明初烛台之结构，清代仍沿袭这一器形。束腰，明清家具部件名称。原是须弥座上枭与下枭之间的部分，在家具上指面框和牙条之间缩进的部。束腰是我国传统家具造型的典型式样之一。装饰纹样的一种。一端尖锐，一端较宽，作蕉叶的形式。蕉是“芭蕉”的略称，蕉叶即芭蕉叶。



















家具上常用的纹饰之一，由陶器和青铜器上的雷纹衍化而来，寓意吉利深长，苏州民间称之为“富贵不断头”。在家具上，回纹主要作为边饰，用于边框、牙条、足端或束腰等处。家具上大量采用回纹见于清代。莲花俗称“佛花”，莲瓣纹是佛教文化影响下流行的纹饰。南北朝时期由于佛教文化盛行，瓷器上常用莲瓣纹做装饰。隋初瓷器装饰也受此风影响。中国传统装饰花纹之一。所绘花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架，枝叶相互缠绕，构成四方连续或二方连续的图案，统一中寓变化。有缠枝莲、缠枝菊、缠枝牡丹和缠枝宝相花等多种纹样。

古建筑彩画绘画的一种题材。清代中期之前多画绿叶子花卉，清代晚期画黑叶子花卉。进口青料名，文献上亦称“苏麻离青”。据明代万历年间的《窥天外乘》记载：永乐、宣德年间内府烧造瓷器以“苏麻离青”为饰。苏泥渤青呈色青翠浓重，由于含铁量高，往往出现铁结晶斑点俗称“铁锈疤”。苏料的产地众说纷纭，大多数学者认为是马六甲海峡苏门答腊岛附近。永乐、宣德之后苏泥勃青料渐竭。