《宝晋斋法帖》卷六:晋中书令王献之书
传世宋拓书法《宝晋斋法帖》卷第六:晋中书令王献之书,上海图书馆藏,字帖图片20张。
宋拓《宝晋斋法帖》卷七:王献之书法集
传世宋拓字帖《宝晋斋法帖》卷第七:王献之书法集,上海图书馆藏,高清图片52张。
淳化阁帖(明肃府本)法帖第九卷晋王献之书法
淳化阁帖(明肃府本)法帖第九卷:晋王献之书法一,高清字帖拓片47张.
淳化阁帖(明肃府本)法帖第十:王献之书法二
淳化阁帖(明肃府本)法帖第十卷:晋王献之书法二,高清刻本字帖图片50张.
王献之草书作品欣赏十二月帖
晋王献之草书作品欣赏十二月帖,上海图书馆藏宋拓宝晋斋法帖本。 据米芾《书史》记载,王献之《十二月割帖》墨迹曾为米芾收藏,为黄麻纸本,是米芾以书画宝玩向苏激换来的。 清人拓本的《十二月割帖》的文辞与米芾《书史》所记一致,曰:“十二月割至不?中秋,不复不得相,未复还,恸理为即甚,省如何?然胜人何庆等大军。”凡三十二字。虽然从文意上说未全,但是将此本与《中秋帖》相较,不难发现,《中秋帖》帖文全从《十二月帖》临出,只是略去《十二月帖》第一句“十二月割至不”六字,其后又分别缺漏“未复”、“恸理”四字,凡十字“反”因草书形近“为”,有时还被误临成“为”字。如此可以断定,米芾所藏《十二月割帖》墨迹本,乃《中秋帖》的底本。 那么《十二月帖》为什么文字也不通呢?据明代董其昌考证,《十二月帖》与宋太宗淳化年间的《淳化阁帖》中王献..
王献之行草书法作品《鹅群帖》七种
王献之行草书法作品赏析《鹅群帖》七种,东晋王献之所书翰札,为王献之著名法帖。宋代《淳化阁帖》收刻。原作墨迹不可考,有宋代米芾临本。历代书法名家多有临摹,如元代鲜于枢,明代邢侗、王铎,清代傅山等。 《鹅群帖》草、行相参,随兴变化,不主故常,笔画连绵相属,气势奔放洒脱,毫无顾忌,正体现出献之豪放不羁的性情与功力相生相发的高度结合。《鹅群帖》此帖传为宋临本,点画如挺竖、蟹爪钩,字势峻傲,重心摇撼向下的行气特征,颇合米芾家法。线条轻重,字之大小皆悬殊多变,纵敛交互的姿态使形式章法充满纵向穿透力及横向的开拓张力。章法大开大合,数字一笔的挥运令人赞叹。 原文:献之等再拜:不审海盐诸舍上下动静,比复常忧之。姊告无他事。崇虚刘道士鹅群并复归也。献之等当须向彼谢之。献之等再拜 宝晋斋法帖 《鹅群帖》的墨迹本为..
王献之书法欣赏《保母帖》附跋
王献之书法欣赏《保母帖》附跋,清宫旧藏,流散后,本帖和部分题跋存弗利尔美术馆(赵子昂、郭天锡、董其昌、徐守和等),大部分题跋存故宫博物院(姜夔、赵子昂、周密、仇远、鲜于枢等)。 释文:嘉泰壬戌六月六日,□□钱清三槐王畿字千里,得晋大令《保母志》并小研于稽山樵人周,二物予皆亲见之。志以砖刻,砖四垂,其三为钱文,皆隐起,已断为四。归王氏,又断为五。凡十行。末行缺二字,不可知(按,元迹“知”字旁笺)。第六行缺十二字,犹可考,曰:“中冬既望,葬会稽山阴之黄<门方>。”(今作“礻方)砚背刻“晋献之”,字上近右,复有“永和”字,乃划成,甚浅瘦。“永”字亡其磔,“和”字亡其口。砚石绝类灵璧,又似凤味,甚细而宜墨,微洼其中。或以为王氏旧物,用故洼,非也。按米氏《书史》,晋、唐砚制皆如此,点笔易圆也。自兴宁距今八百三十载八(按,..
王献之行草书法作品《黃门帖》
王献之行草书法作品《黃门帖》王献之(344-386),字子敬,东晋琅琊临沂人,王羲之第七子。幼年随父学书法,兼学张芝。书法众体皆精,尤以行草著名,敢于创新,不为其父所囿,为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献,在书法史上被誉为“小圣”,与其父并称为“二王”。该文章所属专题:王献之书法
王献之行草书法《肾气丸帖》
王献之行草书法欣赏《肾气丸帖》王献之,字子敬,是王羲之的第七个儿子。虽然是书圣诸子中,年龄最小的一个,但王献之无论在书法还是仕途,所取得的成就,都是最为杰出的。该文章所属专题:王献之书法
王献之行草书法欣赏《鹅还帖》
王献之行草书法欣赏《鹅还帖》,5行37字,收刻于《淳化阁帖》等帖。 王献之的书艺对后世影响深远,自有独立的价值。以“二王”并称也成了书史上的专名。“父之灵和,子之神骏,皆古今独绝”,难怪人们称王羲之为“书圣”,称王献之为“小圣”了。 释文:鹅还慰。姊意今已当向发分张,诸怀可言。殊当复忧悬。婢腹痛见差不?刘家疾患即差,秀已还也。该文章所属专题:王献之书法