智永书法集字春联29副+横批
王羲之七世孙智永书法集字春联29副+横批智永以兰亭真迹在身旁,穷年累月,心追手摹,深得逸少风神,所书真草千字文,飘逸俊秀,字字珠玑,见者无不惊叹。
智永楷书集字《兰亭序》
智永楷书集字《兰亭序》局部
隋代智永草书《久别帖》
智永,会稽人,善书法,尤工草书。为王羲之七世孙,王羲之第五子徽之之后。山阴永欣寺僧,人称“永禅师”。闭门习书三十年。初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。 宋搨大观帖(五)册:隋智永久别帖,台北故宫博物院藏。 释智永草书《久别帖》,钦定重刻淳化阁帖.附释文,民国10年商务印书馆编石印本。 秘阁帖(七)册:隋智永久别帖,台北故宫博物院藏。 隋僧智永书。承足下还来。已久别。欲参慰。为染患不能得往问。眷仰情深。岂此委具。乙两日少可。寻冀言展。若因行李。愿存故旧。今遇贤弟还。得数张纸。劳动幸不怪耳。谨此代申。不具。释智永。..
智永书法墨迹《真草千字文》附跋
隋朝僧人智永书法墨迹《真草千字文》附跋,每页29.3×14.2厘米。日本私人藏。 智永《真草千字文》墨迹达八百多本,传世的智永《真草千字文》共有两本。一为唐代传入日本的墨迹本,一为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。此卷早在唐代已随归化之僧、遣唐之使流传到东邻日本,对日本书道产生过不小的影响。其余在中国本土者,南宋之后,俱成劫灰。只有保存于西安碑林的北宋大观三年(1109年)薛嗣昌石刻本。虽说“颇极精工,无复遗恨”,可称善本,但和墨迹相比较,锋芒、使转含混多了。相比之下,石刻本轻重变化小,用笔中锋侧锋不明,含混而不见锋芒。可见米芾“石刻不可学”是有道理的。 杨守敬、日下东作、罗振玉、内藤虎跋文 ..
智永书法字帖《草书千字文》
智永书法字帖欣赏《草书千字文》 智永为陈隋间山阴(今浙江省绍兴市)永欣寺僧,名法极,俗姓王氏,道号“永禅师”。会稽人,王羲之七世孙,善书法,尤工草书。常居永兴寺阁,临池学书。作真草千字文八百本,凡浙东诸寺各送一本。取秃笔头瘗之,曰“退笔冢”。
行书字帖欣赏《智永千字文集字古文》
行书字帖欣赏《智永千字文集字古文》,去扉页目录书法字帖图片73张。
智永楷书集字唐诗七言绝句四首
智永楷书集字唐诗七言绝句四首,高清晰九宫格版书法字帖图片24张。
新概念字帖《智永楷书墨迹集字古诗》
新概念字帖欣赏《智永楷书墨迹集字古诗》,上海画报出版社。集智永真书千字文书法字帖图片46张。
隋僧智永草书字帖欣赏《千字文帖拓对照》
隋僧智永草书字帖欣赏《千字文帖拓对照》,原真草版上覆盖增添草书墨迹帖,永禅师书法字帖图片50张。
王羲之七世孙智永楷书字帖《千字文帖拓对照》
王羲之七世孙智永楷书字帖欣赏《千字文帖拓对照》,原真草版上覆盖增添楷书墨迹帖,永禅师书法字帖图片51张。 隋朝僧人智永初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗,在永欣寺阁上潜心研习了30年。智永妙传家法,精力过人,隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。