宋拓智永真草千字文册(关中本)
宋拓隋智永真草千字文册27开,每开纵38.6厘米,横51.3厘米,拓本原为朱翼盫先生收藏,后捐故宫博物院。 《智永真草千字文》行笔沉着流畅,绝无轻滑滞凝处,点画灵活自然,字势于平正中寓奇趣。宋大观三年(1109)薛嗣昌据长安崔氏所藏真迹摹刻,又称“关中本”或“陕本”。石现存陕西西安碑林博物馆。 朱翼盦题跋 薛嗣昌大观年刻跋后的小楷“姪方纲摹”、“李寿永、寿明刊”两行款字。
智永真草隶篆四体书千字文(日本藏)
智永書《四体千字文》,玉枝軒寛保元年刊,早稲田大学図書館藏。 智永和尚(生卒不详),号“永禅师”。本名王法极,字智永,会稽山阴(今浙江绍兴)人,书圣王羲之七世孙。智永善书,书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》,带到云门寺保存。智永对后世书法影响深远。他传“永字八法”,为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份,广为分发,影响远及日本。 題簽書名:智永四体千字文 金华宋濂书法题识
智永集字《王羲之小楷誓墓文》
智永集字《王羲之小楷誓墓文》2种 宝晋斋法帖明拓本,故宫博物院藏。 隋僧智永集王右军书 维永和十一年,三月癸卯朔,九日辛亥,小子羲之,敢告二尊之灵,羲之不天,夙遭闵凶,不蒙过庭之训,母兄鞠育,德渐庶几,遂因人乏,蒙国宠荣,进无忠孝之节。退违推贤之义,每仰咏老氏周任之诫,常恐斯 无日忧及宗祀,岂在微身而已是用寤寐永叹,若坠深谷,止足之分,定之于,今谨以今月吉辰,肆筵设席稽归诚,告誓先灵。自今之后,敢渝此心,贪冒茍进,是有无尊之心而不子也,子而不子,天地所不复载,名教所不得容,信誓之诚,有如皎日。智永 明代著名刻手章藻摹刻《智永书誓墓文》,来源:故宫博物院藏明拓墨池堂选帖卷二(残本)。 张伯英题跋:永师若自书,远胜于此,右军安有此等庸笔堪为永师采取耶?..
智永《真草千字文》墨迹本(日本藏)
智永《真草千字文》墨迹本(传),纸本,册装。日本所藏。 《真草千字文》计二百零二行、每行十字,原为谷铁臣旧藏,后归京都小川为次郎,现为小川为次郎之子小川正字广巳先生收藏。后有杨守敬、日下东作(鸣鹤)、罗振玉、内藤虎所写题跋,有认为此墨迹本为智永真迹,但多数学者,包括清代杨守敬等疑其为唐人临本、摹本。 杨守敬跋:世传永师喜书千文,传世凡八百本,然自宋以来,唯关中石刻本有薛嗣昌跋,俗称铁门限者,其他集帖中皆无别本。余尝得刘雨若所镌一册,曰宝墨轩,云是王文成、破宸濠所得,其中唯渊字缺笔,或是武德时人所临。日下鸣鹤,见之因言其友人,如意山人藏真迹本,与此绝相似,乃致书山人属其以墨本来对照,山人欣然邮寄。乍睨之,仿佛同出一源,细审乃觉有谨肆之别。观其纸质、墨光,定為李唐旧笈无疑;又可知余本实有所..