力命表
真迹久佚，仅有刻本传世。见于《伪星凤楼》、《泼墨斋》等从帖中。书法古雅、研美，是著名小楷法帖之一。
《墓田丙舍帖》单刻帖，又名《丙舍帖》、《墓田贴》
《墓田丙舍帖》单刻帖，又名《丙舍帖》、《墓田贴》，钟繇书。宋米芾《书史》谓右军（王羲之）暮年所书。今刻入汇帖者，均称王羲之临、钟繇书，小楷六行，共七十字。其用笔娴熟。兼含行意。元赵孟頫《兰亭十三跋》谓其与《兰亭帖》绝相似，明时刻入《墨池堂》、《快雪堂》等，刊入日本《书道全集》（三），上海艺苑真赏社有影印本。 《墓田丙舍帖》历代视为钟书法帖。其用笔娴雅，字体风流，不乏古意，点画生动流转，饶有天趣，乃善书之绝妙。王之学钟，实为善学，失其拙厚朴质之意，得其精密秀逸之姿，乃古质今妍，驰惊沿革，成千古之书圣。细读此帖，用笔温润，结体劲健，正是王羲之创造性地临摹钟书所造成的新作，成为历代书爱者取法贵上的正书法帖。《墓田丙舍帖》释文：墓田丙舍，欲使一孙于城西，一孙于都尉府，此繇家之嫡正之良者也，兄弟共哀异之。哀怀伤切，都尉文..
《贺捷表》 郁冈斋帖本 北京故宫博物院藏
又名《戎路表》、《戎辂表》，东汉建安二十四年(219)钟繇六十八岁时写。内容为得知蜀将关羽被杀的喜讯时写的贺捷表奏．此系最能代表钟书面貌的一帖。《宣和书谱》说：“楷法今之正书也，钟繇《贺克捷表》备尽法度，为正书之祖。”钟繇的书法，是较可靠的传世文人书中最早的作品。看此帖，其字尚未脱尽隶书笔意，但已属楷体。今人徐邦达先生认为，此帖的体即羊欣在《采古来能书人名》中所提到的“八分楷法”。此帖“获”字的末笔，“舍”字的第一、二笔等，隶字的特点都还十分明显。钟繇的字以书写自然，风格古朴，以及章法结字的茂密幽深著称。这些，在此帖中都可约略见到。《贺捷表》释文：臣繇言：戎路兼行，履险冒寒。臣以无任，不获扈从，企仰悬情，无有宁舍。即日长史逮充宣大令，命知征南将军运田单之奇，厉愤怒之众，与徐晃同势，并力扑讨。表里俱进，应期克捷，馘灭..
《宣示表》宋拓 北京故宫博物院藏
《宣示表》，无款，小楷，共十八行，298个字，是钟繇写给魏文帝曹丕的一个奏文，内容是劝曹丕接受孙权的归附请求。中国邮政于2007年11月5日发行《中国古代书法—楷书》特种邮票，其中一张就是《宣示表》。梁武帝萧衍誉道“势巧形密，胜于自运”。笔法质朴浑厚，雍容自然。 相传王导东渡时将此表缝入衣带携走，后来传给了侄子王羲之，王羲之传给了王修。王修早逝，随葬进棺，入土为安，真迹从此消失。现在所能见到的《宣示表》只有刻本，一般论者部认为是根据王羲之临本摹刻。王羲之临本在北宋时期藏于内府，刻本始见于宋《淳化阁帖》，徽宗时再收入《大观帖》。王羲之临本，则在南宋末年归藏贾似道。贾氏十分珍爱此表，命门客廖莹中、名工王用和摹刻上石，并在刻石正面镌有贾似道印记和悦生葫芦印章，刻石精妙绝伦。贾似道刻《宣示表》是单刻帖。它不但是单刻《宣示表》中声..
还示表
《还示表》（宋拓） 传为王羲之临钟繇书 北京故宫博物院藏《还示表》释文: 繇白昨疏还示，知忧虞复深，遂积疾苦，何乃尔耶。盖张乐于洞庭之野鸟，值而高翔，鱼闻而深潜，岂丝磬之响，云英之奏，非耶此所爱有殊，所乐乃异，君能审己，而恕物则常，无所结滞矣。钟繇白。
锺繇《荐季直表》墨迹照片和真赏斋本
传世的中国书法墨迹，多至不可胜数，其中有一件，光辉夺目，极为人注意，这就是锺繇的《荐季直表》。一九八四年第六期《故宫文物》［台湾故宫博物院出版］上，亦有张光宾先生的《李倜与陆柬之书文赋》一文，张先生在开文一开始就感概地∶「当南宋末即元朝初年［十三世纪晚期」先后出现几件传为曹魏即唐人的法书墨迹，对当时好古博雅的人士曾引发不同层面的启示。其中一件对元明以后书法影响最大者，莫过于《魏锺繇书荐季直表》。这件直传到清宫廷，又曾刻入《三希堂法帖》，至今下落不明。另一件为《唐褚遂良书倪宽赞》，至今还是故宫博物院的法书珍藏。两件墨迹，十四世纪以后，一直流传在民间，又多次为汇帖所摹刻，流传颇广，特别是《荐季直表》。」张先生是故宫博物院书画处的专家，著作甚丰，其《中华书法史》一书，是博大精深的论着，但该书所附锺繇《荐季直表》，用的..
荐季直表
钟繇书于魏黄初二年(221)，楷书，书时钟繇已七十高龄。此表内容为推荐旧臣关内侯季直的表奏。原墨迹本传于1860年英法联军焚掠圆明园时为一英兵所劫。后辗转落入一收藏家手中，又被小偷窃去埋入地下，挖出时已腐烂。明代刻入《真赏斋帖》，清代刻入《三希堂》，列诸篇之首。此帖或为唐人根据原本所摹，或为伪托，但应属“伪好物”。由于它具有钟书的基本特征和很高的艺术价值，故得到书界的重视和高度评价。如陆行直说：“繇《荐季直表》高古纯朴，超妙入神，无晋唐插花美女之态。”王世贞认为，在此帖显世之后，“天下之学钟者，不再知有《淳化阁》”(指《淳化阁》所载钟繇诸刻帖)。此帖笔画、结字都极其自然，章法错落。梁武帝等所说“云鹤游天”，“群鸿戏海”以及“行间茂密”等于此帖表现最为鲜明。钟繇所创造的“钟体”，同王羲之的“王体”是我国书法史上两个历久不衰..
