邓文原手札欣赏《家书》
邓文原手札欣赏《家书帖》二封 邓文原《家书帖》其一，纸本，纵24.2cm，横29.1cm，行书。北京故宫博物院藏。 此封家书叙述了作者当时的境况。宣州在元代属江东建康道，现为安徽属地。考《元史·邓文原本传》：“延祐四年升翰林待制，五年出佥江南浙西道肃政廉访使。……六年移江东道。……至治二年，召为集贤直学士。”固知此信为邓文原任江东建康道肃政廉访司时所写，即元延祐六年至至治二年（1319-1322）间，邓文原60余岁时所作。文中“庆长”名邓衍，《元史》附名邓氏本传后，“阴授江浙等处伊学副提举，未任卒。” 此书行笔连绵，韵意清闲，笔势放纵，任兴所适，颇有“任天然而自逸，若众山之连峰”之态。 释文：连收庆长书，知吾妻一向平安，甚喜。我客中幸无恙，但终日劳于酬应，而老陆虽无他过，其蠢不可言，饮食起居，多不如意，无奈何也。若还司后未有脱身之计，..
邓文原书法欣赏《致景良郎中尺牍》等
邓文原（1258-1328），字善之，一字匪石，人称素履先生,四川绵州（今绵阳）人，其父早年避兵入杭，或称杭州人。又因绵州古属巴西郡，人称邓文原为“邓巴西”。生于宋理宗宝祐六年，卒于元泰定帝致和元年，年71岁。博学善书。宋末应浙西转运司试中魁，选至元间辟，为杭州路儒学正，累迁翰林待制出，仓江南浙西廉访司事，谳狱明允至治中，（公元1322年左右）官至集贤，直学士兼园子祭酒，卒谧文肃。文原著有内制集素履斋稿，今仅存《巴西文集》一卷，《四库总目》作风皆温醇典雅。传世书迹有《临急就章卷》等。邓文原青年时就与赵孟頫定交，被赵孟頫称为自己的“畏友”，两人感情至深。大德二年，成宗召赵孟頫入大都书金字《藏经》，许举能书者自随，邓文原为赵所荐，共同入京，使他的书法大显于世。在邓文原传世不多的书作中，可以明显地看出他受赵孟頫的影响要比鲜于枢深，..
巴西邓文原书法欣赏《芳草帖》
邓文原行楷书《芳草帖》，纵20.8厘米，横7厘米。北京故宫博物院藏。 邓文原（1258-1328），字善之，人称素履先生，四川绵州人，因绵州古属巴西郡，人称邓文原为“邓巴西”。
元代邓文原小楷书跋王献之保母帖
元代邓文原小楷书跋王献之保母砖，故宫博物院藏。 邓文原（1258-1328），字善之，一字匪石，人称素履先生，四川绵州（今绵阳）人，其父早年避兵入杭，或称杭州人。又因绵州古属巴西郡，人称邓文原为“邓巴西”。生于宋理宗宝祐六年，卒于元泰定帝致和元年，年71岁。博学善书。宋末应浙西转运司试中魁，选至元间辟，为杭州路儒学正，累迁翰林待制出，仓江南浙西廉访司事，谳狱明允至治中，（公元1322年左右）官至集贤，直学士兼园子祭酒，卒谧文肃。文原著有内制集素履斋稿，今仅存《巴西文集》一卷，《四库总目》作风皆温醇典雅。传世书迹有《临急就章卷》等。 ..
元代张雨书法题跋《邓文原临急就章》
元代张雨书法题跋《邓文原草书急就章卷》，北京故宫博物院藏。释文：至正庚寅夏五月廿又四日，方外张雨谓素履斋书此蚤年大合作，中岁以往，爵位日高，而书学益废。与之交笔砚，始以余言不妄。殆暮年章草，如隔事矣。信为学不可止如此。邓文原因多涉政事，翰墨日疏，以至未能在其后半生再将自己的风格拓展得更加鲜明。
元代杨维桢行书题跋《邓文原临急就章》
元代杨维桢行书题跋《邓文原草书急就章卷》，至正八年（1348）六月，北京故宫博物院藏。
元代邓文原楷书《题群仙渡海》
邓文原(1258-1328)，字善之，绵州(今四川绵阳)人，又因绵州古属巴西郡，人称邓文原为"邓巴西"。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士，卒谥文肃。其政绩卓著，为一代廉吏，其文章出众，也堪称元初文坛泰斗，《元史》有传。邓文原擅行、草书，尤以擅章草而闻名。与赵孟頫、鲜于枢齐名，号称"元初三大书法家"。 邓文原（款）楷书题跋李公麟(传)白描罗汉图卷(群仙渡海) 巴西邓文原观并题
元朝“神判”邓文原书法题跋3幅
邓文原（1258-1328），字善之。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事等。邓文原不但是元初三大书法名家之一（赵孟頫、鲜于枢、邓文原），而且还是一位为官清正廉洁、名垂青史的一代“神判”。 邓文原跋《定武兰亭序真本》，台北故宫博物院藏。 元代邓文原书法题跋王羲之《雨后帖》，北京故宫博物院藏。 邓文原书法题李公麟（传）会昌九老图，故宫博物院藏。
元代邓文原(款)书法题《两龚圣贤图像》
元代邓文原(款)书法题龚氏祠堂历代名迹，美国弗利尔美术馆藏。 唐内府藏历代圣贤图像阎立本所制载绘事志林汉两龚在焉......即为墨宝自当连城视之矣。 巴西邓文原识
邓文原书法题赵孟頫临黄庭经2种
元代邓文原书法题跋赵孟頫临黄庭经2种版本 邓文原跋赵孟頫小楷黄庭经卷，故宫博物院藏。 释文：小楷欲萧散自得而法度森严，虽古人亦难之，当今子昂为第一。余见所临黄庭多矣，此尤为得意者也。文原书。 邓文原行书题赵孟頫临黄庭经卷，北京保利拍卖。 释文：子昂作书，初若不甚经意。及其造诣，乃非余子可及。昔人所谓“用志不分，乃凝于神”者也。九原不可复作，观此，为之雪涕。文原题。
