汉纪
《汉纪》，又称《前汉纪》，是记述西汉历史的史书，体例为编年体，三十卷，作者是东汉时期的荀悦。本书与东晋袁宏所著的《后汉纪》并称为《两汉纪》。荀悦（公元148年～公元209年），字仲豫，汉献帝时做过侍讲，后来任秘书监、侍中。著作有《申鉴》等。汉献帝觉得班固的《汉书》难懂，于是让荀悦根据《左传》编年纪事的体例重抄《汉纪》供他参阅。 《汉纪》共约十八万字，不足《汉书》的四分之一。时间起于二世元年（前209年），止于王莽地皇四年（公元23年）虽然《汉纪》的内容几乎全部来自于《汉书》，个人创作较少，但它促进了古代史书编年体的成熟与完善。另外荀悦虽然是“抄书”，但被梁启超称为“ 善钞书者可以成创作”。
竹书纪年
《竹书纪年》又称《汲冢纪年》，是晋国、魏国史官所著编年体通史。由晋代汲郡盗墓者盗发战国魏襄王墓而出土。《竹书纪年》全书共13篇，记载了夏、商、西周、春秋时的晋国以及战国时的魏国的历史，按年编次。 《竹书纪年》不以儒家的“仁义道德”为指导思想，大量记载古代“放杀”的历史，比如书中记载了启杀益、太甲杀伊尹等事件。 此外，书中很多事件的记载也和其他史书的记载颇有出入。比如书中记述，自周受命直到周穆王时应该是100年，而并不是周穆王100岁等。《竹书纪年》一书，以记载王室争权夺利的斗争为核心。《竹书纪年》因其写作的思想和所记内容与正统的儒家思想大相径庭，受到后世儒家贬斥，该书的学术地位日渐下降，甚至被称为“荒诞”之书。但是，现在的历史学家对《竹书纪年》仍十分重视。
汉官六种
汉官六种，是东汉时期陆续产生的六种关于汉代官制、礼仪的著作的总称，即《汉官》、《汉官解诂》、《汉旧仪》、《汉官仪》、《汉官典职仪式选用》、《汉仪》六种书。此六书于唐宋以后散佚，现在只能看到元人和清人的辑本。后由清人孙星衍编辑成《汉官六种》十卷，收入《平津馆丛韦》。
西夏书事
《西夏书事》是清吴广成编撰的纲目体西夏编年史，共四十二卷。吴广成（生卒年不详），字西斋。江苏青浦（今属上海）人。博闻而精史学。嘉庆、道光间，以西夏割据西北数百年而史书记载阙略，乃悉心搜采唐以下各种有关文献资料，历十年编成此书。
大唐创业起居注
《大唐创业起居注》是唐初温大雅所撰的起居注，共3卷。 该书是我国现存最早的起居注，也是唐代现存的唯一一部起居注。记录隋末李渊自起兵直到占领长安、正式称唐帝为止共357天史事的史书。温大雅为李渊大将军府记室参军，他随军撰成该书。该书所记史事与《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》有出入。
续资治通鉴
《续资治通鉴》二百二十卷，清毕沅撰。此书付刻未及半，毕沅生前仅初刻一〇三卷，毕家因贪污遭籍没而止，书稿散佚，桐乡冯集梧买得全稿补刻成二百二十卷。此书编撰了自宋至明初的一段历史，包括了宋、辽、金、元四朝，上起宋太祖建隆元年（960年），下止元顺帝至正二十七年（1367年），共四百余年的历史，与司马光的《资治通鉴》相衔接，也是对史学的一大贡献。此书在目录上将辽、金、西夏三朝排斥在外，但实际上都写在此书中，并将辽、金二代的大事与宋史并重。从宋史与元史的比较来看，写宋史较多，元史较为简略。在书的本文之下分注考异，供读者参用。其缺点是多录入旧史原文，缺乏熔炼剪裁；有的内容及考异，也有不精详之处。《续资治通鉴》作者虽挂名毕沅，然名家钱大昕、邵晋涵、章学诚、洪亮吉、黄仲则等均参预其事，此书实成于众人之手。梁启超对该书评价极高，认为“有毕《鉴》则各家续《鉴》皆可废也”。《续资治通鉴》在史学界虽无法和《资治通鉴》地位相平，但被后人看成唯一能做《通鉴》续的一部书，后人将两部书合并，称为《正续资治通鉴》。
资治通鉴
《资治通鉴》是司马光奉宋英宗和宋神宗之命编撰的一部编年体通史。由司马光本人担任主编，在刘攽、刘恕和范祖禹的协助下，历时19年而编撰完成。宋神宗认为此书「鉴于往事，有资于治道」，遂赐名《资治通鉴》。全书分为294卷，约三百多万字，记事上起周威烈王二十三年（公元前403年），截止到后周世宗显德六年（959年），按照时间顺序记载了共16朝1362年的历史。《资治通鉴》中引用的史料极为丰富，除了十七史之外，还有各种杂史、私人撰述等。据《四库提要》记载，《资治通鉴》引用前人著作322 种，可见其取材广泛，具有极高的史料价值。司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著。《资治通鉴》自成书以来，一直受到历代帝王将相、文人墨客的追捧，点评批注它的人数不胜数。《资治通鉴》保存了很多现在已经看不到的史料，更重要的是，它对之后的史官创作、中国的历史编撰、文献学的发展等产生了深远的影响。
