孙过庭书谱集字春联10副
書譜春聯 草木向荣春浩荡。山河锦绣日光华。风景如画 万象回春富且贵。和气致祥康而寿。风和日暖 风和日丽春长驻。人寿年丰福永存。天开长乐 龙腾虎跃人间乐。鸟语花香天下春。山河锦绣 锦里花开春富贵。远山梅放玉玲珑。国泰民安 阶前日丽春方早。大地清和岁又新。人杰地灵 瑞日和风德门起。阳春佳气福地来。岁序更新 天放祥云舒化日。人歌复旦庆华年。江山多娇 春风堂上通佳气。夜雨庭前种好花。长空溢彩 三春草木含生意。一室芝兰发异香。大业敢攀
蒋锡韩朱笔释文《孙过庭书谱》
《孙过庭书谱》宋拓本，30.9×35厘米。故宫博物院藏。 宋拓孙过庭书谱，法度严密，儁拔刚断，气息高古，于秀逸中寓古劲，存王羲之十七帖之遗风。王志修跋，蒋锡韩朱笔释文。宋元祐二年薛氏所刻，是原石在未断以前拓本，世所稀有。珍品甲。 舒岩书法题字：《孙虔礼书谱》 舒岩书签：邵楚帆先生家藏书谱
孙过庭草书集字《心经》
孙过庭草书集字《心经》，来源：河南美术出版社《中国历代书法名家写心经放大本系列--孙过庭草书心经》孙过庭（646～691）名虔礼，以字行。擅楷书、行书，尤长于草书，取法王羲之、王献之，笔势坚劲，直逼二王。有墨迹《书谱》传世。
草书教程《孙过庭书谱--偏旁部首》
经典碑帖导学教程*草书《孙过庭书谱--偏旁部首》《书谱》在书法艺术上的成就相当高，孙过庭的书法上追“二王”，笔笔规范，极具法度，有魏晋遗风，历代予以很高评价。
《玉烟堂法帖》第十四册唐法书孙过庭专辑
明代陈瓛汇集，吴之骥镌刻《玉烟堂法帖》第十四册，唐法书孙过庭草书碑帖图片54张。
孙过庭草书字帖欣赏《唐孙虔礼书千字文》
孙过庭草书字帖欣赏《唐孙虔礼书千字文》图文对照版 孙过庭书法用笔的特点，唐吕总说他“丹崖绝壑”可谓一语道出精髓，他的书法笔势坚劲，能够兼融飘逸与沉着婀娜与刚健的不同艺术特点，做到质、妍的统一。孙氏的用笔特点是：点画之内给人以丰满圆转，轻重映带，变化无穷的直观印象。正如他自己所云：“一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。”
草书对联 孙过庭书谱集联11幅
草书对联图片欣赏：孙过庭书谱集字对联11幅 草木清和心闲见道 龙蛇飞舞笔落惊天 古人或以诗为余事吾辈当将笔带真情 笔下纵横是山河画卷口中起伏尽今古波澜 小沼空亭亦云有致青鸾白鹤乃见时来 指点纵横还生千古意笑谈潇洒即是六朝人 四海风云激扬意气一炉古今熔铸诗章 月满一庭坐怡清雅书陈四壁纵论古今 璧随珠钟王翰墨山流水庄老文章 胜境淹留耽诸芳藻奇文赏析还与故人 熟解学文章以求至道士宜务根本而去浮华 一井观天恨无远识十年面壁容有初心小沼空亭亦云有致青鸾白鹤乃见时来指点纵横还生千古意笑谈潇洒即是六朝人四海风云激扬意气一炉古今熔铸诗章月满一庭坐怡清雅书陈四壁纵论古今璧随珠钟王翰墨山流水庄老文章胜境淹留耽诸芳藻奇文赏析还与故人熟解学文章以求至道士宜务根本而去浮华一井观天恨无远识十年面壁容有初心..
孙过庭草书欣赏《景福殿赋》大图
孙过庭草书欣赏《景福殿赋》，赋文作者为曹魏时的何晏。卷中“玄”、“让”、“署”、“构”等字都有避讳的缺笔，殆是宋人所书，或是宋人的临本。原件为纸本，高29.2厘米，长600厘米，全卷165行。用笔尖劲方硬，结体有章草遗意，书法艺术水平颇高，明代为项元汴所藏，有天籁阁诸书藏印记。附项元汴小楷释文共计书法图片38张。 释文：大哉惟魏，世有哲圣。武创元基，文集大命。皆体天作制，顺时立政。至于帝皇，遂重熙而累盛。远则袭阴阳之自然，近则本人物之至情。上则崇稽古之弘道，下则阐长世之善经。庶事既康，天秩孔明。故载祀二三，而国富刑清。岁三月，东巡狩，至于许昌。望祠山川，考时度方。存问高年，率民耕桑。越六月既望，林钟纪律，大火昏正。桑梓繁庑，..
高清草书范本 孙过庭《书谱》全文今译
高清草书范本：孙过庭《书谱》全文今译 孙过庭专习王羲之草书，笔法精熟，唐代无人能与他相比。本卷纸墨精好，神彩焕发，不仅是一篇文辞优美的书学理论，也是草书艺术的理想典范。 卷中融合质朴与妍美书风，运笔中锋侧锋并用，笔锋或藏或露，忽起忽倒，随时都在变化，令人目不暇给。笔势纵横洒脱，达到心手相忘之境。 《书谱》原文今译： 原文]：夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其徐不足观。”可谓钟张云没，而羲献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。考其专擅，虽未果于前规；摭（zhi）以兼通，故无惭于即事。 [今译]：关..
孙过庭草书真迹书法长卷《书谱卷》高清大图
孙过庭草书真迹书法长卷《书谱卷》墨迹本，纵26.5厘米，横900.8厘米，台北故宫博物院藏。高清晰放大草书字帖图片57张。 《书谱》真迹，流传有绪，原藏宋内府，钤有“宣和”、“政和”。宋徽宗题签。后归孙承泽，又归安岐，后归清内府，旧藏故宫博物院，现藏台湾，俗称真迹本《书谱》。有影印本出版。《书谱》是中国书学史上一篇划时代的书法论著，提出他著名的书法观：“古不乖时，今不同弊”，为书法美学理论奠定了基础。在书法艺术上的成就是与他在书法理论上的成就相统一的。 孙过庭（活动於七世纪後期），一说名虔礼，字过庭，河南陈留人，一说名过庭，字虔礼，浙江富阳人。根据本卷自题，为吴郡人，名过庭。出身寒微，迟至不惑之年始出任率府录事参军之职，以性高洁遭谗议而去官。之後，遂专注於书法研究。本卷卷首题：“书谱卷上。吴郡孙过庭撰”，卷尾题：“..
